文/龙敏飞

高考前后，总有一些人会走红，冲上热搜。这一次，是衡水中学的高三学生张锡峰，因为一段演讲视频，他备受瞩目。在视频中，张锡峰回应了外界对他们衡水中学的“古板印象”，直言衡水中学的学子们“不是高考机器，只是一群穷人家的孩子，想要成为父母的骄傲”。而在演讲的过程中，张锡峰也飙出了“金句”——我就是一只来自乡下的土猪，也要立志去拱大城市里的“白菜”。这样的话语一出，立马引起极大的质疑与纷争。

网络上，对于张锡峰演讲的态度，也基本上是两极分化的。一边是忠实的拥趸，他们是“毒鸡汤”的信仰者，他们觉得人生需要励志、需要奋斗、需要目标、需要付出所有；另一边则是坚定的反对者，他们认为张锡峰发力过猛、表演过度、言辞过激等。如一千个读者眼中有一千个哈姆雷特一样，一千个网友眼中也有一千个张锡峰。而每个人心目中的张锡峰，也不尽相同。

张锡峰走过的路的确很艰辛，也是许多乡村学子成长的现实缩影。出生在农村，早期求学在农村，后来去了城市，最终发现有巨大的落差：无论是教育资源的分配，还是娱乐活动的丰富程度，抑或是其他的才能与技能包，乡村孩子跟城里孩子相比，都有着巨大的鸿沟。缘于此，张锡峰立志要变得更好，所以无论是从语言上还是从行动上，他一直都在努力前行。

努力没有问题，奋斗也是好事，只不过，过于畸形地拔高一种姿态，或者是偏执地认为一切就应该如自己所言，就有点发力过猛了。而这，也是张锡峰的演讲引发质疑的真正原因。

理性来说，对张锡峰的言论，我们还是要保持足够的宽容。一方面，这可能只是一个人设。张锡峰近年来的演讲视频很多，也一直都是以谐星、夸张表演、狰狞演出为固定印象的。这就是说，对张锡峰而言，他可能是有自己的人设的，也是有自己的“剧场”的。这样的样子，未必是真实的张锡峰的样子，而只是节目组或他自己希望的一个样子。再加上，张锡峰尚未成年，一旦走进了这样的“剧场”，他未必能及时地走出来。

另一方面，这个世界也并不是非黑即白、非此即彼的，而是有中间地带、过渡地带的。我们承认，张锡峰的身上的确是有光芒的；但我们也必须承认，他的身上也同样是有短板的。每一个人都不完美，张锡峰也一样。所以，围绕着他演讲产生的争议，不过是又一次价值观、教育观的碰撞而已。至于略显冒犯的“拱白菜”之说，其最大的可能还是为了节目效果，而且，若是联系上下文，你也足以知道，这般话语并无恶意。

整个世界上不可能只有一种声音，内心是光明的，看到的就是光明；内心是阴暗的，看到的就是阴暗。你所看到的批判和听到的言论，就是你内心的一种反馈。这样的话语，适用于张锡峰，也适用于评论张锡峰之人。张锡峰的言论肯定有他的局限性，但也无法否认其在一定范围内是有积极价值的。更何况，张锡峰还未成年，价值观尚未固化，依然是有可能变得更加理性与成熟的，只不过还需要磨练、历练而已。

理性客观地审视一个人，还需要从他所处的环境来看，张锡峰所处的衡水中学，是河北省首批示范性高中。更加重要的是，衡水中学一直都是以高升学率以及盛产“学霸和考神”而广为人知，而其背后的狼性学习模式，舆论一直都褒贬不一。生长于这样的环境，有张锡峰那样的表现，其实也不意外。而对于这样的事情，衡水中学也再次回应称：不做躺平青年！奋斗，才是青春的底色。也就是说，有些价值观，从学校到学生，还是一脉相承的。

对于衡水中学的这种模式，你可以不认同，但在特定的时间、视野里，似乎也应该允许他们的存在。对很多人来说，都会有年少轻狂的时候，而慢慢地成长，则会慢慢地与社会、人生达成和解。如知名作家王小波在《黄金时代》一书中所言：“在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失。”诚如斯言！未来的张锡峰，也很有可能如此。

对张锡峰来说，目前的他因为格局、视野的限制，再加上其缺少社会的历练，不愿意做普通人，甚至有些鄙视做“普通人”。但其实，很多人终其一生的努力，就是认识到自己是一个普通人。在网络上，有一句话很风靡，也很深得人心——人这一生有三个阶段：懂得父母是普通人，接受自己是普通人，允许孩子是普通人。这样的话语，很“哲学”，但却非常现实。而人到中年之后，更能体悟这般话语的真理魅力。

著名学者、作家周国平说：“人世间的一切不平凡，最后都要回归平凡，都要用平凡生活来衡量其价值。伟大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡生活真正过好，人生才是圆满。”接受平凡、接受普通，并不是向命运低头、妥协，而是与自己和解，这也是一种成长的力量。

对张锡峰来说，我们也希望，高考过后的他能慢慢地成长起来，慢慢地回归理性，慢慢地走出“剧场”，做一个温和而坚定的人，不再偏执与激越。